Мы недавно вернулись из Японии.
Время поездки- с 1 по 11 мая.
Маршрут был следующим: Нарита – Киото ( 4 ночи) – Никко ( 2 ночи) – Какунодате- Цуроною Онсен ( 1 ночь) – Токио ( 3 ночи). Маршрут был обусловлен тем, что в Японии мы уже были, часть must see была посещена ранее и в этот раз мы решили сконцентрироватся на тех местах, которые хотелось увидеть еще раз или которые были пропущены в первую поездку.
На японской ветке форума большое количество прекрасных отчетов и фотографий, многие города и веси Японии описаны в деталях, с историческими и бытовыми подробностях и недюжим литературным талантом.
Поэтому , наверное, нет смысла подробно, в хронологическом порядке освещать каждый день нашей поездки по стандартному маршруту. Мне бы хотелось бы остановиться на некоторых моментах нашего путешествия, которые произвели на нас сильное впечатление и которыми мы хотели бы поделиться с другими читателями этого форума.
Итак, мы приехали в Киото вечером 1 мая и в чемодане у нас было разрешение на посещение двух Императорских вилл- Katzura Imperial Villa и Shugakuin Imperial Villa на следующий день.
Эти виллы управляются Imperial Household Agency и получить разрешение на их посещение можно только двумя способами. Первый способ – подойти в бюро Агентства и узнать о наличии свободных мест на нужный днь ( обязателен паспорт). Таким способом мы воспользовались пару лет назад, когда посетили виллу Кацуру в первый раз. Второй способ мы выбрали в этом году, когда на сайте Агентства заполнили заявку на посещение обеих вилл ( application) и через некоторе время на электронную почту получили ваучеры на удобное нам время.
Более подробную информацию можно посмотреть здесь:
http://sankan.kunaicho.go.jp/english/guide/katsura.html
Katsura Imperial Villa или как создать Самый Совершенный В Мире Сад.
Исходные данные: Начало 17 века, принц Ташихито, младший брат Императора переселяется в глушь, на природу, чтобы иметь возможность предаваться свободному творчеству. Его сын, принц Тошитада, ставит своей жизненной задачей создание вокруг дворца прекрасного сада, гармоничного и совершенного во все времена года, в любом природном состоянии, с любой точки обзора. Какие-нибудь неполные 50 лет напряженной работы и сад создан. Более того, он дошел до наших дней практически в той же конфигурации, что и был задуман.
В день сад разрешено посещать ограниченному числу людей, обзорная экскурсия длится 1 час, гид довольно в быстром темпе ведет экскурсантов от одного объекта к другому, поэтому в таких условиях вдумчивая съемка не слишком-то возможна. Иностранцы могут взять при входе бесплатный ( как и само посещение) аудиогид на английском языке.
В начале маршрута мы проходим мимо этой сосны- она специально посажена в этом месте, чтобы гости принца не могли охватить взглядом весь сад целиком. Сад должен был раскрываться посетителям постепенно, по ходу движения от одной точки обзора до другой.
Супруга принца Тошидата, принцесса Фухими в детстве жила в родительском доме недалеко от косы Amanohashidate, вид на которую считается в Японии одним из трех наиболее живописных видов. Из любви к супруге принц воссоздал эту косу в миниатюре.
На территории сада находится несколько чайных домиков. Наиболее знаменитый из них Shokintei ( Shokin- по-японски обозначает шелест ветра в соснах и звук японской арфы)
Очень простой с точки зрения европейского представления о люксе, этот домик необыкновенно роскошен с точки зрения японца. Так, криптомерии, называемые также японскими кедрами для реставрации каркаса дома специально выращиваются 70 лет при строгом соблюдении определенной старинной технологии ( например, начиная с 7 года, у кедров обрезают нижние ветки, чтобы срез успел зарасти и не выделялся уродливыми сучками на ровной древесине цвета гречишного меда.
Или, например, перегородки затягиваются специальной бумагой с еле-еле уловимым золотым принтом в виде листьев. Масса неочевидных для неяпонца ньюансов и деталей в конструкции и оформлении здания делают эту виллу шедевром японской архитектуры и национальным достоянием.
На территории сада находится несколько вилл и чайных домиков. Дорога петляет между ними, открывая все новые и новые ракурсы на озеро и сад.
Shugakuin Imperial Villa
Этот комплекс вилл и садов возник на 30 лет позднее Катцуры и был предназначен для императора Gomizuno, вступившего на престол в пятнадцатилетнем возрасте и удалившемся на покой через 18 лет, то есть в возрасте Христа.
Комплекс позднее расширился, в настоящее время он включает в себя нижнюю, среднюю и верхнюю виллы, но жемчужиной всего сада является, конечно, верхняя вилла с садом.
Katsura и Shugakuin противопоставляются друг другу в профессиональной литературе. Считается, что Катцура олицетворяет энергию Инь, женскую, мягкую, интроверную, обращенную в себя сущность.
Шугакуин же полон энергии Ян, экстравертной, расширяющейся, включающей в свою орбиту окружающий пейзаж, холмы, горы на заднем плане. Фактически, это первый японский сад, использующий пространственную обманку- сад так удачно встроен в окружающую его природу, что стоящему на верхней точке обзора зрителю кажется, что сад бесконечен и синеющие на горизонте горы также являются его частью.
Сухие сады Дзен – буддизма.
На следующий день мы посетили Дайтокудзи- главный храм секты Ринзай школы Дайтокудзи в японском Дзен- буддизме. Этот комплекс храмов считается лучшим в Японии, чтобы испытать состояние Дзен.
Дайтокудзи- это фактически «деревня храмов», часть из которых открыта для посещения всегда или временно, а какая-то часть постоянно закрыта. Этот храм тесно связан с историей выдающегося мастера чайной церемонии Сэн Рикё, чья интерпретация Пути Чая имела большое влияние на японскую культуру на протяжении следующих 400 лет.
Когда буддизм пришел в Японию в 6 в.нэ из Китая, в Японии уже существовала своя архитектура. На примере монастыей 13-14 веков можно увидеть, как черты обеих традиций объединены в единое целое: центром монастырского комплекса служат большие ворота, зал Будды и зал обучения, постоенные в духе китайского учения, а небольшие, так называемые sub –temples, окружающие основной комплекс- это отголоски японской традиции.
Для нас эти небольшие храмы Дайгодзи оказались чрезвычайно интересны своими сухими садами, каждый из которых представлял собой выдающийся пример ландшафтного дизайна.
В некоторых открытых для посещения садах запрещено фотографировать, например, в знаменитом, сложном, с множеством деталей, гламурном, если это слово применимо к дзен-буддистскому саду Daisen-in.
Ryoggen-in
Храм построен в самом начале 16 века и является , как сообщает путеводитель, самым старым зданием всего комплекса. Вокруг него расположено 4 сада
Главный сад – Isshidan перед зданием настоятеля, символизирует вселенную, соотоящую из широкого океана ( галька) с островом черепахи посредине и гор, где обитают бессмертные мудрецы.
Изображение дракона относится к периоду Эдо.
Ryugintei расположен севернее здания настоятеля и создан мастером садов Soami. Мох символизирует воду, а камень в центре- Shumisen- центр Вселенной и буддистского мира.
Totekiko- самый маленький сад камней в Японии символизирует правду: чем сильнее бросить камень в воду, тем мощнее пойдут круги по воде.
Сад A-Un – или сад Вдох-Выдох, Небо – Земля, Хорошо-Плохо, Мужчина-Женщина.
Следующий храм – Zuiho-in
Этот храм интересен тем, что его в 1546 основал крупный феодал по имени Otomo в качестве своего семейного храма. Вскоре после этого Otomo перешел в христианство, получил имя Франциско и стал известен как христианский дайме. Через небольшой промежуток времени после этого события христианство было запрещено в Японии и этот запрет длился более 200 лет.
Эта история нашла отражение в одном из садов храма –в Саде Креста, спроектированном замечательным ландшафтным архитектором 20 века Mirei Shigemori ( 1896-1975) в 1960-х годах как homage о бывшем владельце сада.
Если внимательно рассмотреть якобы хаотично набросанные камни в саду, то можно заметить, что они располагаются в виде ассиметричного креста, расположенного по диагонали, что символизирует христианина, вынужденного скрывать свои религиозные убеждения.
В этом же храме расположен другой, потрясающий сад этого же ландшафтого архитектора.
Классический сухой сад дзен призван успокоить наши мысли, скачущие как «обезъяны с ветки на ветку», привести к внутреннему спокойствию, переключению от повседневных забот к равновесию, гармонии с миром и самим собой, медитации. Сад же «Песнь дракона» не является классическим с этой точки зрения, он полон энергии, движения, силы. К сожалению, это ощущение трудно передать на фотографии.
Особенно удивляет, что Mirei Shigemori приближался к семидесятилетнему возрасту, когда он спроектировал такой бунтарский, молодежный по духу сад.
Korin-in
Сад символизирует идеальный вариант священной горы
Koto-in
Известен как сад кленов, в центре которого стоит фонарь. Контраст между мхом и упавшими листьями осенью создает настроение меланхолии. Этот храм был построен по приказу знаменитого военноначальника начала 17 века Hosokawa Tadaoki, воевавшего в Корее. В преклонном возрасте он увлекся дзен-буддизмом, но, вероятно, эстетка сада камней не нашла отклика в его душе солдата.
Чаша с водой была вытесана из камня, привезенного им из императорского дворца в Корее в качестве сувенира.
Следующий храмовый комплекс, который мы посетили- Tofuku-ji
Самое удачное время для его посещения- золотая осень, так как храмы комплекса окружены большим количеством кленов и их красная листва очень эффектно смотрится в яркий осенний день.
Hojo ( помещение настоятеля) окружено 4 садами авторства Mirei Shigemori, о котором я писала выше. Это, кстати, единственный Hojo в Японии, со всех сторон окруженный садами.
Восточный сад воспроизводит констелляцию звезд в созвездии Большой Медведицы
Западный сад построен на контрасте четких геометрических форм кустов азалиии, белого гравия и мха.
Южный сад представляет собой композицию из двух частей- в одной стороне- Hasso-jodo, то есть 8 аспектов буддистской жизни, 4 райских острова и с другой стороны- 5 священных гор. В этом саду есть движение, возможно, благодаря расходящимся кругам на гальке и удлиненным формам некоторых камней, как бы имитирующим движение по горизонтали.
Северный сад часто можно увидеть на фотографиях, где он выглядит как шахматное поле, на котором часть каменных квадратов постепенно зарастает мхом и это смотрится, скорее, скучно. Но живьем сад производит неожиданно сильное впечатление. Исчезающие во мху квадраты воспринимаются как потеря, забвение, уход, прощание и от сада исходит грусть.
Ну и наконец, король всех дзенских садов камней- Ryoanji.
Этот сад нравится не всем, некоторые люди не могут понять, что в нем особенного, почему он считается шедевром ландшафтного искусства. В нем нет ничего украшательско- лишнего : карликовых сосен, эффектных камней необычной формы, зелени, кустиков, сложных узоров на гравии- всего того, что радует наш глаз, разнообразит зрительные впечатления и заставляет на выдохе произносить: ах, какая красота!
Сад абсолютно аскетичен, уравновешен и гармоничен до безобразия. Там легко можно просидеть час, щурясь на поблескивающий на солнце гравий, от которого исходит тепло, и рассматривая огораживающую сад стену с вековыми подтеками различных оттенков серого и рыжего . Место уникальное. Но прийти туда надо ровно к открытию, 8 часам утра, потому что в 8.40 там уже будет не протолкнуться.
Знакомиться с этим садом нужно, по-моему мнению, после того, как посмотрел несколько других садов камней. Прийти без домашнего задания- это как показать неподготовленному зрителю «Черный квадрат» Малевича, который, как известно и не квадрат вовсе и для написания которого Малевич не использовал ни капли черной краски.
Черный цвет создается смешением, наложением друг на друга всех цветов цветовой палитры, в черном квадрате заключены все картины мира- написанные и ненаписанные, от Мадонн Рафаэля до «Бурлаков на Волге». Черный квадрат- концепция конца искусства и цивилизации. Это пустота, черная дыра, смерть.
Так и Ryoanji- это концепция, чистая природа дзен в его почти идеальном воплощении. Еще идеальнее было бы оставить только гравий, но островки камней каким-то странным образом уравновешивают пространство и время.
С другой стороны террасы находится небольшой сад мха
И совсем рядом в качестве резкого контраста- пышно цветущий озерный сад.
За три дня в Киото мы успели посетить не только сады. Съездили еще раз по стандартному туристическому маршруту:
Kinkakuji
Ginkakuji
Fushimi Inari
Kiyomizudera
Kyoto Station
А еще мы решили съездить в Uji , чтобы посмотреть храм Byodoin , но это оказалось плохой идеей. Так выглядели подступы к храму в Золотую неделю.
Ну, а нас ждал Никко. В Никко мы приехали уже под вечер и основную программу посещений запланировали на следующий день. В 8 утра мы уже стояли у касс святилища Toshogu, мавзолея одного и величайших сёгунов Японии Токугавы Иэясу.
Утром было мало народа и мы смогли неспешно пройти по территории комплекса, рассматривая пышный декор и великолепную резьбу храмовых построек, очень далеких от эстетических и моральных принципов дзен.
Ну и знаменитые обезъяны с кошечкой, конечно. Как же же без них?
В этой переносной реликвии покоится дух Токугавы Иэясу.
А здесь его прах.
Когда мы покидали святилище, народу ощутимо прибавилось.
Мавзолей-усыпальница Сёгуна Токугавы Иэмицу, внука Иэясу, хотя и более скромный по размерам, так же богато декорирован пышной резьбой по дереву. И если мавзолей деда своим великолепием и роскошью подчеркивает могущество и власть рода Токугава, то усыпальница внука более изыскана и изящна.
Усыпальница внука напоминает дворец подводного царя из японских сказок.
В Никко находится Tamozawa villa, в которой останавливался, а во время второй мировой войны и жил некоторое время японский император.
Здесь тоже есть свой котик.
Завершением программы по Никко стала прогулка по Kanmangafuchi Abyss
На следующий день мы отправлялись на север, к Цуроною Онсен.
Tsurunoyu Onsen появился в нашей программе после прочтения отчетов форумчанок lapine и tasta, за что им большое спасибо!
Этот рёкан находится рядом с местечком под названием Nyuto onsen, деревней таких же рёканов с горячими источниками, каждый из которых отличается особенным химическим составом термальной воды.
Прежде всего -это колоритная гостиница типа постоялого двора со старинной историей и традициями, куда японцы ( и все чаще иностранцы) приезжают отдохнуть, помокнуть в горячих источниках и вкусно поесть.
Так выглядел наш номер и ужин.
По пути из Никко в Цуроною мы заехали в город Какунодате,
Какунодате знаменит хорошо сохранившимся кварталом самурайских домов, некоторые из которых превращены в музеи истории семей, которые продолжают там жить.
Aoyagi Samurai Manor Museum
В Токио мы собирались провести 3 дня и в один из них мы поехали в Камакуру.
Храм Hasedera славится статуей одиннадцатиглавой богини Каннон, фотографировать которую запрещено. Каннон считается богиней милосердия, но, строго говоря, Каннон не имеет пола, так как это Алокитешвара Ботхисатва, то есть сущность, отказавшаяся становиться Буддой из-за сострадания ко всем живущим, чтобы иметь возможность помогать им в достижении просветления.
Медный Будда является символом Камакуры.
Храм Hokokuji славится своей небольшой бамбуковой рощей, по которой можно погулять почти в одиночестве
Храм Engakuji
На территории храмового комплекса находится множество культовых построек, часть из их них была разрушена землятрясением в начале 20 века и затем восстановлена. Но главные ворота с резьбой по дереву сохранились в изначальном виде.
Недалеко от него есть еще один небольшой храмовый комплекс Meigetsu-in c красивым садом камней.
Вернувшись в Токио, мы еще раз полюбовались этим городом со смотровой площадки World Trade Center Building
До свиданья, Япония!
